Reflections on the influence of Spinoza, Bergson or Nietzsche on Gilles Deleuze’s thinking are recurrent, but what happened to Hume, to whom Deleuze dedicated one of his first works? The intention of this article is to show Deleuze’s reading of Hume in Empiricism and Subjectivity and the relevance of the interpretation of the habit in one of his most relevant books Difference and Repetition.

Background: COVID-19 has taken many lives worldwide and due to this, millions of persons are in grief. When the grief process lasts longer than 6 months, the person is in risk of developing Complicated Grief Disorder. The CGD is related to serious health consequences. To reduce the probability of developing CGD a preventive intervention could be applied. In developing countries like Mexico, the psychological services are scarce, self-applied interventions could provide support to solve this problem and reduce the health impact (...) even after the pandemic has already finished.Aims: To design and implement a self-applied intervention composed of 12 modules focused on the decrease of the risk of developing CGD, and increasing the life quality, and as a secondary objective to reduce the symptomatology of anxiety, depression, and increase of sleep quality. The Intervention Duelo COVID follows the principles of User Experience and is designed according to the needs and desires of a sample of the objective participants, to increase the adherence to the self-applied intervention, considered one of the main weaknesses of online interventions.Methods: A Randomized Controlled Trial will be conducted from the 22nd of December of 2020 to the first of June 2021. The participants will be assigned to an intervention with elements of Cognitive Behavioral Therapy, Acceptance and Commitment Therapy, Mindfulness and Positive Psychology. The control group will be a wait-list condition, that will receive the intervention 1.5–2 months after the pre-measurement were taken. The Power Size Calculation conducted through G*Power indicated the need for a total of 42 participants, which will be divided by 21 participants in each group. The platform will be delivered through responsive design assuring with this that the intervention will adapt to the screen size of cellphones, tablets, and computers.Ethics and Dissemination: The study counts with the approval of the Research Ethics Committee of the Autonomous University of Ciudad Juárez, México, and it is registered in Clinical Trials. The article is sent and registered in clinical trials before the recruitment started. The results will be reported in future conferences, scientific publications, and media. (shrink)

The objective of the study is to verify the reliability and validity of the Factors Influencing Teaching Choice, as well as to determine the teaching of Early childhood and Primary education students’ motivations and perceptions for the choice of this degree. The sample consisted of 262 student teachers aged between 18 and 27. According to degree, 54.2% of the participants were enrolled in Early Childhood Education and 45.8% in Primary Education. The instrument used in the study was the Factors Influencing (...) Teaching Choice, FIT-Choice Scale, adapted to Spanish by Gratacós and López-Jurado. Results evidenced the high reliability and validity of the scale that is similar to the original model, presenting 12 motivational factors and 6 perceptions. The main reasons that lead to choose teaching profession, despite gender differences, are: having influence in the educational children’s process, the intrinsic value of the qualification, the fact that this profession contributes socially, or working with children. Also, students consider that teaching is a demanding profession and they are satisfied with the degree choice. The most important factors influencing the choice of education degree are intrinsic motivations and perceptions as the vocation, in contrast to external reasons such as economic incentives or social recognition. (shrink)

Hegel’s assertion that, for us moderns, art is a matter of the past has obscured his genuine interest in the art of his time and modern art in general. This article attempts to correct this situation. First, it contextualizes the claim in its historical and conceptual aspects; second, it returns to Hegel’s approaches to modern art, neglected hitherto by interpreters. This revision implies clarifying what for Hegel is the modern, whose concept comes from the freedom and autonomy of thought, and (...) does not conform to what, in developments of Aesthetics, after Hegel, represent tendencies and prescriptions such as the avant-garde or turns such as aesthetic modernity and postmodernity. Modern art is the product of an artist who freely disposes of the means and content of art since he places himself above them. (shrink)

Los planteamientos de A. C. Danto sobre el pluralismo en el arte y la crítica de arte contemporáneos toman como punto de referencia los años ochenta, un corto periodo en el que el pluralismo afloró como tema para la conciencia artística. Movimientos artísticos de los sesenta como el pop, el minimalismo, fluxus, habían derogado la estética como criterio para la definición del arte: obra de arte podía ser cualquier cosa. Esto ya no lo podía asimilar la crítica sino la filosofía (...) del arte, única capaz de un concepto del arte transhistórico y pluralista de por sí. Sin embargo, el pluralismo en el arte requiere también de la crítica. El artículo expone la diferencia entre filosofía del arte y crítica de arte, y para afrontar el reto del pluralismo, la diferencia entre crítica de arte libre y crítica dependiente del mundo del arte institucionalizado. Finalmente, el artículo aprovecha una alusión de Danto para asociar el espíritu del pluralismo en el arte y la política. (shrink)

La integración de libros electrónicos como elementos destinados a favorecer la construcción de aprendizajes en los procesos educativos, supone una serie de conocimientos previos concernientes a las tendencias hipertextuales del e-book que los estudiantes universitarios deberían poseer, dadas las características de la sociedad actual en la que los jóvenes hacen uso cotidiano de ese tipo de tecnología para llevar a cabo diversas tareas. En ese tenor, el presente trabajo da cuenta de una investigación realizada con una población estudiantil de la (...) Carrera de Cirujano Dentista, cuyo objetivo se encaminó a identificar aquellos elementos involucrados con la adopción del libro en formato electrónico como apoyo didáctico para la asignatura Metodología de la Investigación. (shrink)

Uno de los grandes problemas que enfrenta la educación en la actualidad, radica en el hecho de que los profesores de pronto se ven invadidos, y en su caso, obligados a utilizar las computadoras, los dispositivos móviles e Internet en el salón de clase. La falta de programas efectivos de capacitación y formación docente en el uso y aplicación de las TIC en los procesos de enseñanza aprendizaje, se ha convertido en un problema de grandes dimensiones que alcanza prácticamente a (...) todos los niveles educativos. Ante tal escenario, el presente trabajo pretende la adopción por parte de los profesores, de una herramienta que les sea de utilidad para orientar su formación en el campo de las TIC: “El árbol diagnóstico de las competencias digitales”, el cual ofrece un panorama general acerca de los recursos informáticos y de la Web que hemos identificado como relevantes en el ejercicio de la docencia. Este “árbol diagnóstico” es el resultado de un proceso de evaluación y seguimiento llevado a cabo con grupos de profesores que ya utilizan la tecnología en su práctica docente; y tiene la finalidad de orientar y facilitar el aprendizaje autónomo de los profesores que se inician en el uso de las TIC. (shrink)

El artículo tiene como objetivo mostrar la ejemplaridad del modelo de la critica de arte que practica A. C. Danto, en una época marcada por la tensión entre la globalización y el multiculturalismo. En primer lugar se aborda la relación entre crítica de arte y filosofía del arte, pues en el caso de Danto se trata de dos aspectos inseparables; Duchamp introdujo la reflexión filosófica en el corazón del discurso artístico, y Danto responde a esta situación como filósofo y como (...) crítico. El arte es para Danto una forma de pensamiento, y la experiencia del arte consiste en engranar pensamiento con pensamiento. Esta posición polemizo con lo respuesta puramente estética, puramente sensible, que el formalismo ha cultivado con lo reducción de la obra de arte a objeto estético. En segundo lugar, se describen tres tareas de la crítica: 1.) La descripción del significado de la obro y del modo como lo encarna. 2.) El compromiso de la crítica con el público lector y no con el lector erudito. 3.) La independencia y la solvencia ética del crítico. El arte no es una demanda de la globalización sino una necesidad fundamental de la subjetividad humana; la crítica de arte de Danto pretende hacer de la experiencia del arte una contribución para aprender a vivir en el pluralismo. (shrink)

El Romanticismo hizo aportes fundamentales en la teoría de la pintura: por un lado centró la atención en su visualidad como arle de la apariencia y su idealización: por el otro, la coaccionó con el significado, poniéndola al servicio de la religión y el poder, estimuló el goce y la crítica del arte, pero los condenó también en favor de una actitud reverencial ante él. La pintura de los Nazarenos representa la intención romántica de una nueva pintura cristiana, alemana y (...) patriótica que habría de reorientar el espíritu de la época. Hegel se opuso radicalmente a este proyecto: su tesis del fin del arte no tiene sólo una explicación sistemática, sino que responde igualmente a un debate histórico concreto. El artículo aborda las posiciones de Wackenroder, August y Friedrich Schlegel, y Overbeck. (shrink)

El Romanticismo hizo aportes fundamentales en la teoría de la pintura: por un lado centró la atención en su visualidad como arle de la apariencia y su idealización: por el otro, la coaccionó con el significado, poniéndola al servicio de la religión y el poder, estimuló el goce y la crítica del arte, pero los condenó también en favor de una actitud reverencial ante él. La pintura de los Nazarenos representa la intención romántica de una nueva pintura cristiana, alemana y (...) patriótica que habría de reorientar el espíritu de la época. Hegel se opuso radicalmente a este proyecto: su tesis del fin del arte no tiene sólo una explicación sistemática, sino que responde igualmente a un debate histórico concreto. El artículo aborda las posiciones de Wackenroder, August y Friedrich Schlegel, y Overbeck. (shrink)

Formelle Bildung es el concepto de Hegel para determinar la función histórica del arte en el mundo moderno. Esta función contrasta con la inhaltliche o la substantielle Bildung que proporcionó el arte en el mundo oriental y el mundo clásico griego, y en general, con la función decisiva que desempeña el arte en el ethos de culturas donde el arte es inseparable de la religión, donde según Hegel, el arte opera según su determinación suprema. Pero si bien el arte en (...) la cultura moderna ya no puede ser Kunstreligion, religión de arte, ello no significa que haya perdido su función como factor de cultura, sino que sigue siendo imprescindible en ella, aunque ya no para que la comunidad se identifique con los contenidos que el arte le representa, sino para que los individuos se confronten con ellos de un modo crítico-reflexivo. En el mundo moderno el arte ya no es arte de una comunidad, sino de y para una sociedad, de modo que el Estado y la institucionalidad están de por medio. El arte ya es autónomo y no determina doctrinaria o ideológicamente el ethos, pero por la forma de proporcionarle sus intuiciones y sus representaciones a la reflexión, fomenta el ejercicio libre del juicio de los individuos. Según Hegel, el carácter "formal" de la cultura que proporciona el arte en el mundo moderno hace que el arte se convierta en asunto fundamental de política cultural, donde arte y público pasan al primer plano. (shrink)

La vida cotidiana y la cultura contemporáneas experimentan un alto grado de estetización que parece hacer superfluo el arte. El presente artículo responde a esta problemática y plantea la pregunta por la función del arte en la sociedad moderna, e ilustra el debate con las tesis de W. Welsch, R. Bubner, J. Ritter, O. Marquard y K. Konig. El artículo se inclina por las tesis de Marquard, quien aboga por un arte estético contra un arte escatológico. Sólo un arte estético (...) como "organon" de la experiencia puede compensar la pérdida de percepción, de juicio autónomo y el fomento de la ficción que genera el poder de los medios en la cultura actual. Un arte escatológico como "organon" de la idea, por el contrario, se hace cómplice de dicha perversión cultural. (shrink)

El artículo tiene como objetivo mostrar la ejemplaridad del modelo de la critica de arte que practica A. C. Danto, en una época marcada por la tensión entre la globalización y el multiculturalismo. En primer lugar se aborda la relación entre crítica de arte y filosofía del arte, pues en el caso de Danto se trata de dos aspectos inseparables; Duchamp introdujo la reflexión filosófica en el corazón del discurso artístico, y Danto responde a esta situación como filósofo y como (...) crítico. El arte es para Danto una forma de pensamiento, y la experiencia del arte consiste en engranar pensamiento con pensamiento. Esta posición polemizo con lo respuesta puramente estética, puramente sensible, que el formalismo ha cultivado con lo reducción de la obra de arte a objeto estético. En segundo lugar, se describen tres tareas de la crítica: 1.) La descripción del significado de la obro y del modo como lo encarna. 2.) El compromiso de la crítica con el público lector y no con el lector erudito. 3.) La independencia y la solvencia ética del crítico. El arte no es una demanda de la globalización sino una necesidad fundamental de la subjetividad humana; la crítica de arte de Danto pretende hacer de la experiencia del arte una contribución para aprender a vivir en el pluralismo. (shrink)

El artículo contrasta la intuición y la imaginación estéticas, frente a la versión científico-objetiva e ilustrática que tienen también los términos, cuya confusión le ha traído dificultades a la Estética y a la Filosofía del arte. Adorno y Gadamer han actualizado nuevamente estos conceptos, enfatizando su potencial autonomía e interpretabilidad, renovando así la relación entre verdad filosófica y experiencia del arte.

La autonomía del arte ha sido un concepto siempre discutido. En el caso de la concepción moderna del arte, la autonomía se confundió en algunos casos con la soberanía de un concepto determinado del arte, excluyente de otros. Esta concepción se radicalizó a tal punto, que su crisis en los años ochenta dio origen a consignas como "La muerte del arte", paradójicamente, cuando el arte en sus diferentes formas mostraba una gran vitalidad. Estas contradicciones han servido para elaborar la distinción (...) entre arte moderno y arte contemporáneo, y redefinir la autonomía en términos de pluralismo artístico. (shrink)

Libro reseñado: Genealogía del giro lingüístico. Autor: Carlos Rojas.

Ambas posiciones son filosóficas y no sólo historiográficas: en Hegel, para comprender el arte en la modernidad; en Danto, en la posmodernidad. El "fin del arte" no significa para Hegel el acabamiento, sino un cambio fundamental de función dentro de las figuras de la verdad que el arte en la época moderna tiene que compartir con la religión y la filosofia. La forma absoluta de representar la verdad, forma clásica, cede a la forma romántica. El "fin del arte" en Danto (...) significa el ingreso del arte a la época poshistórica puesto que la historia del arte dejó de ser la necesidad interna de renovación permanente, y a la posfilosófica pues la reflexión ha convertido el arte en una praxis cognitiva de sí mismo que lo ha hecho equiparable a la filosofía. (shrink)

La filosofía de H. G. Gadamer propone un modelo de racionalidad que polemiza con el de la racionalidad científica moderna, pero más por razones ético-políticas que epistemológicas. Su intención es legitimar la Retórica en el marco de la cultura de las ciencias, para recuperar el momento comunicativo y de persuasión de la racionalidad humana, que dicha cultura sacrifica. Para este objetivo, el modelo de la filosofía práctica de Aristóteles aporta una orientación útil.

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:The Knock at the Door: Utopian Dreams for Post-Covid TimesPedro Mora-Ramírez, María Amo-Hernández, and Paula García-RodríguezAnswering the Knock at the Door, Welcoming Utopian Futures, The Knock at the Door: Utopian Dreams for Post-Covid Times, May 21–24, 2023, University of Huelva, Spain, and University of Calgary, CanadaThe COVID-19 pandemic has fostered new adversities and vulnerabilities, prompting reflection on the economic, social, and political paradigms that endanger human and nonhuman lives. (...) For many, it was anxiety and uncertainty that “knock[ed] at the door”; for others, however, those same feelings of unease prompted one of hopefulness: reflecting on the possibilities for resilience and regeneration in the process of changing our vision of the world.1 The Knock at the Door conference brought contemporary utopianism to the forefront of thinking about how to respond to global crises while remaining attentive to other adversities of daily life. Scholars and artists answered the knock in an attempt to examine paths toward utopia, and to take advantage of the regenerative and resilient potential of the present.The conference was the culmination of author/activist Larissa Lai’s fellowship period at the University of Huelva. The 2022–23 María Zambrano Fellowship for the academic year2 allowed Lai to complete the project “Utopian Dreams for Post-Covid Times,” carried out in collaboration with the Huelva research group led by Professor Pilar Cuder-Domínguez, who hosted a number of online and in-person seminars on speculative fiction with Lai. The Knock at the Door conference, marking the end of Lai’s fellowship, created yet another space for scholars, artists, and critics to discuss the potential of utopian narratives. Lai asks: “What does our cultural moment require, and how can we get where we need to go from where we are? How can literature, especially speculative fiction literature, help us get from here to there?”3 [End Page 641] The intention of the conference was to encourage others to continue Lai’s work on how to imagine futures where human and posthuman beings need to remain vigilant to adversities. Utopian scholars, among others, might find the complications of “getting there from here” closely related to Lai’s conception of “insurgent utopias,” or “emergent insurgency.” They could find Lai’s concept of “insurgent utopianism” interesting as it lays the foundations of futurity in terms of crisis responses.The aim of the conference was to explore the imagination of better futures through utopian thinking and practice. In addition, it focused on “the knock at the door,” which is “a moment of contingent arrival... open to cooptation, destruction, bastardization, incorporation, death, or defusal.” Yet, it presents “the powerful possibility of critique—narratively or discursively, in its very materiality.”4 One way of doing this might be to look back at the past century of utopianism and ask who or what has been missing. The conference took up Lai’s idea of insurgent utopianism as a method of paving a path toward a multitude of dreams and actions, all shaped by the unique circumstances of one’s positionality.After the COVID-19 pandemic, the need for utopian thinking has become more pressing than ever. New horizons of hope must be created in the face of emerging anxieties. In a world where anthropocentrism is showing signs of its deadly potential, conference participants reflected on the relevance of the utopian imagination to political resistance and resilience building.Utopian Visions: Contesting Better Worlds in Neoliberal and Feminist UtopiasThe first two panels of the conference addressed the critique of two dominant theoretical (and interrelated) frameworks: capitalism and neoliberalism. Speakers reflected on both in light of theoretical interventions by theorists Rosi Braidotti and Francesca Ferrando. Panelists Benjamin Ghan and Marc Lynch reflected on how creative writers envision ideal worlds and temporalities. In Ghan’s view, utopian narratives create a symphony of voices historically excluded from the category of “the human”: women; LGBTQ+ people; Indigenous peoples. In a similar vein, Lynch described his own novel, A Wasp’s Waist, as highlighting the impossibility of imagining utopias within the capitalist paradigm—and thus the necessity of imagining futures beyond capitalism, and beyond... (shrink)

¿En qué momento la palabra “crisis” se convirtió en un lugar común para interpretar el presente? ¿De qué vocabularios filosóficos disponemos y/o necesitamos crear para pensar el presente? En este artículo, mi objetivo consiste en plantear un diálogo entre el feminismo posthumano de Rosi Braidotti y la práctica teórica de la descolonización de Silvia Rivera Cusicanqui para elaborar una lectura afirmativa del presente a partir de la visión que estas pensadoras proponen sobre el tiempo, problemática común en la obra de (...) ambas autoras. Se trata de dos prespectivas contemporáneas de pensamiento y práctica política densas e imaginativas que, hasta el momento, no han sido puestas en relación. Establecer y desarrollar los términos conceptuales en que esta conversación puede ser relevante para el análisis crítico de nuestra contemporaneidad y para configurar una comprensión creativa de la temporalidad constituirá el principal aporte de este trabajo. Para abordar esta temática, en primer lugar, atenderé al análisis de la experiencia contemporánea del tiempo como la vivencia de una “crisis sin fin” y me preguntaré, con Myriam Revault, acerca de la capacidad explicativa del término “crisis” para dar cuenta del presente. En segundo lugar, expondré el estudio llevado a cabo por Braidotti sobre la experiencia temporal en el capitalismo actual y discutiré su noción de “sincronización”. Por último, explicaré las fuentes y repercusiones de la multiplicidad y heterogeneidad de los tiempos según la epistemología ch’ixi de Rivera Cusicanqui. (shrink)

Introduction: Globally, vitamin D deficiency is one of the most common deficiencies, affecting nearly half the world's population. The objective of this survey was to assess and compare the knowledge about vitamin D and the perceived state of health in Emirati and international tourist female students in Dubai, UAE. Methods: This is a cross-sectional study that took place in universities in Dubai, UAE. This survey consisted of 17 multiple choice questions. The first part of the survey assessed levels of supplementation, (...) diet and UV exposure. Another section evaluated the participants’ self-assessed state of health regarding vitamin D testing, symptoms related to vitamin D deficiency and general welbeing. The collected data were statistically analyzed using SPSS statistics for windows version 26.0 (SPSS Inc., Chicago, IL). Statistical significance was set at P<0.05. Results: 105 respondents were Emiratis and 65 were international students. The average age was 21, with an average BMI 23.3. Almost one-third of each group reported using Vitamin D supplements once weekly. The majority of both groups reported rarely getting tanned. Almost all participants reported regular consumption of Vitamin-D rich foods. In both groups, more than half reported consuming milk and cheese regularly and up to one-third reported consuming fish in a regular manner. Although more than half of the students rated their health as good; more than two-thirds reported experiencing muscle pain; only half reported having their blood Vitamin D levels measured once; half reported experiencing problems with concentration and more than three-quarters reported experiencing bad mood in the past month. The prevalence of these symptoms was almost similar across different categories of vitamin D supplementation, tanning habits, dietary intake, or nationality. No statistically significant differences were noted between the 2 groups. Conclusion: more Emirati students were aware of the association between vitamin D and osteoporosis than International tourist students (40% vs. 21.9%, respectively; p<0.05). On the other hand, both groups had lower knowledge about the relationship between vitamin D deficiency and depression, Rheumatoid Arthritis and Hypertension, and the optimal vitamin D level; however, no statistically significant differences were noted regarding this knowledge of Emiratis and international students. (shrink)

Music is a stimulus capable of triggering an array of basic and complex emotions. We investigated whether and how individuals employ music to induce specific emotional states in everyday situations for the purpose of emotion regulation. Furthermore, we wanted to examine whether specific emotion-regulation styles influence music selection in specific situations. Participants indicated how likely it would be that they would want to listen to various pieces of music (which are known to elicit specific emotions) in various emotional situations. Data (...) analyses by means of non-metric multidimensional scaling revealed a clear preference for pieces of music that were emotionally congruent with an emotional situation. In addition, we found that specific emotion-regulation styles might influence the selection of pieces of music characterised by specific emotions. Our findings demonstrate emotion-congruent music selection and highlight the important role of specific emotion-regulation styles in the selection of music in everyday situations. (shrink)

Teens live in a complicated world. They are constantly bombarded by messages from their friends, parents, teachers, the internet, and their churches, and not all of these messages agree or line up with each other. How do students figure out who to listen to? How do they figure out what is true? Inklings on Philosophy and Worldview will show teens practical ways to filter out the wrong messages and focus on what is real. Using teachings from highly respected, loved, and (...) well-known writers, teacher Matthew Dominguez will show teens the power of story as he guides them through a study of world religions, philosophies, and worldview, and gives them a firm foundation to stand on as they prepare to face the world. (shrink)

En el contexto de la ética fenomenológica de Dietrich von Hildebrand, indagamos sobre las vivencias implicadas en la acción moral y en las condiciones, tanto formales como materiales, que la constituyen en una acción moralmente buena o valiosa. En este análisis planteamos que en toda acción humana están presentes tres vivencias intencionales, a saber, la aprehensión cognoscitiva del valor, la respuesta al valor y la realización de la acción; y que el valor moral de una acción depende, principalmente, de la (...) respuesta volitiva a un grupo especial de valores, los valores moralmente relevantes. Junto con ello, recuperamos el rol central del modelo o ejemplo moral en la educación valórica de las personas y la importancia de la imitación en el desarrollo moral de estas. Para ello, contraponemos la ética de Hildebrand a la ética kantiana. Además, reflexionamos sobre el sentido y alcance de la teoría de Hildebrand sobre las acciones inmorales, concluyendo que una acción formalmente moral (correcta) puede ser materialmente inmoral. (shrink)

This volume addresses current issues in the semantics and the pragmatics of discourse and dialogue. Collected papers aim at providing insights on different theoretical approaches, all of them in the dynamic semantics tradition, such as Dynamic Predicate Logic (DPL), Discourse Representation Theory (DRT), and Segmented Discourse Representation Theory (SDRT). They reflect the current move of formal semantics from short multisentential texts towards structured discourses and dialogues, accounting for more and more phenomena at the semantics-pragmatics interface (e.g., subtleties of anaphora and (...) presupposition, the role of temporal connectives in discourse or the establishment of common references in dialogue). (shrink)

The multiobjective optimization on the basis of ratio analysis method captures diverse features such as the criteria and alternatives of appraising a multiple criteria decision-making problem. At the same time, the multiple criteria problem includes a set of decision makers with diverse expertise and preferences. In fact, the literature lists numerous approaches to aid in this problematic task of choosing the best alternative. Nevertheless, in the MCDM field, there is a challenge regarding intangible information which is commonly involved in multiple (...) criteria decision-making problem; hence, it is substantial in order to advance beyond the research related to this field. Thus, the objective of this paper is to present a fused method between multiobjective optimization on the basis of ratio analysis and Pythagorean fuzzy sets for the choice of an alternative. Besides, multiobjective optimization on the basis of ratio analysis is utilized to choose the best alternatives. Finally, two decision-making problems are applied to illustrate the feasibility and practicality of the proposed method. (shrink)

As a result of recent corporate scandals, several rules have focused on the role played by Boards of Directors on the planning and monitoring of corporate codes of ethics. In theory, outside directors are in a better position than insiders to protect and further the interests of all stakeholders because of their experience and their sense of moral and legal obligations. Female directors also tend to be more sensitive to ethics according to several past studies which explain this affirmation by (...) early gender socialization, the fact that women are thought to place a greater emphasis on harmonious relations and the fact that men and women use different ethical frameworks in their judgments. The goal of this paper is to determine the influence of these characteristics of the Board in terms of promoting and hindering the creation of a code of ethics. Our findings show that a greater number of female directors does not necessarily lead to more ethical companies. Moreover, within Europe as a continent, board ownership leads to an entrenchment of upper-level management, generating a divergence between the ethical interests of owners and managers. In light of this situation, the presence of independent directors is necessary to reduce such conflicts. (shrink)

Focusing on the interactions between people suffering from neuromuscular diseases and their wheelchairs, the author raises the question of action: how is action made possible for people suffering from neuromuscular diseases? Starting with actor-network theory, the author shows that action not only results from distribution and delegation to heterogeneous entities but emerges from hard and lengthy work that makes the relation between them possible and transforms the entities involved. The author describes this work, called the process of adjustment, as work (...) on the links making a person, his or her body, and his or her world. Through this work, new possibilities of action emerge for the person, but also new abilities; the person’s identity is transformed and shaped. This analysis leads to a particular conception of the person as made up through his or her relations to other entities. (shrink)

La sexualité préoccupe le Moyen Âge occidental : miroir de la nature peccamineuse de l’homme, elle en révèle le meilleur (tempérance, renoncement) et le pire (appétit, violence). Envisagée dans le seul mariage chrétien, elle est hors de ce cadre adultère, condamnée (juridiquement, judiciairement) et expose les individus à la vindicte populaire. Les lettres de rémission (grâce royale des crimes) des xiv e et xv e siècles témoignent de façon originale de l’impact que le type de conjugalité vécu peut avoir sur (...) les violences sexuelles faites aux femmes. Si les sources sont muettes et absentes sur les violences matrimoniales, isolement, célibat laïc, séparation et adultère exposent les femmes médiévales au viol. Mariée, la femme est appropriée, son corps territorialisé, gardé ; seule ou concubine, elle est mal famée et son corps à prendre. C’est dans ce paradigme que la question du couple et des violences sexuelles se pose alors. (shrink)

La sexualité préoccupe le Moyen Âge occidental : miroir de la nature peccamineuse de l’homme, elle en révèle le meilleur (tempérance, renoncement) et le pire (appétit, violence). Envisagée dans le seul mariage chrétien, elle est hors de ce cadre adultère, condamnée (juridiquement, judiciairement) et expose les individus à la vindicte populaire. Les lettres de rémission (grâce royale des crimes) des xiv e et xv e siècles témoignent de façon originale de l’impact que le type de conjugalité vécu peut avoir sur (...) les violences sexuelles faites aux femmes. Si les sources sont muettes et absentes sur les violences matrimoniales, isolement, célibat laïc, séparation et adultère exposent les femmes médiévales au viol. Mariée, la femme est appropriée, son corps territorialisé, gardé ; seule ou concubine, elle est mal famée et son corps à prendre. C’est dans ce paradigme que la question du couple et des violences sexuelles se pose alors. (shrink)

Surtout percus aujourd'hui comme de grands penseurs juifs, Hermann Cohen (1842-1918) et Franz Rosenzweig (1886-1929) avaient aussi ete des specialistes de tout premier plan de la pensee idealiste allemande: Cohen fut l'un des fondateurs de ...

Résumé En 1975, la loi inscrit l’IVG dans la juridiction de la médecine, investie comme instrument du contrôle social dans la régulation des naissances. La demande d’IVG demeurait pensée comme phénomène relevant de la pathologie. Cependant, une normalisation de cette activité s’opère dans le système de soins avec l’évolution de l’encadrement réglementaire et des techniques de prise en charge. Notamment, les sages-femmes sont enrôlées dans le réagencement des formes de l’action publique en la matière. Leur champ de compétence est élargi. (...) Ces nouvelles définitions de l’expertise médicale en santé sexuelle et reproductive donnent lieu à des délibérations sur les conceptions de la pratique abortive. L’association nationale des sages-femmes orthogénistes (ANSFO) se saisit de cette opportunité pour renforcer la légitimité du groupe professionnel, en opérant un travail cognitif de « physiologisation » de l’IVG. (shrink)

O tema dos estágios da existência perpassa toda a produção de Kierkegaard. Ele teve sempre o cuidado de mostrar que estético, ético e religioso não são etapas que acontecem apartadas uma da outra, como num modelo sistemático, mas acontecem ao mesmo tempo, uma vez que se dão na existência e se realizam enquanto existência. Mas, em termos da construção de um pensamento clínico em psicologia, o que seria importante ainda se entender acerca dos estágios? Que relação ainda podemos fazer entre (...) as caracterizações e personificações, às quais Kierkegaard, sob pseudônimo ou não, lança mão para apresentar os estágios? E, finalmente, como essa questão perpassa um pensamento clínico ou um pensamento existencial em psicologia? Nosso objetivo com este texto é responder a estas questões. Começaremos por esclarecer o sentido de comunicação indireta no projeto de Kierkegaard. Em seguida, apresentaremos as caracterizações dos diferentes estágios para, então, esclareceremos o sentido de tarefa por meio da apresentação de algumas personificações dos estágios. Por fim, pensaremos as repercussões para um pensamento clínico em psicologia. Veremos que Kierkegaard recorre aos estágios e suas personificações ambicionando tirar o leitor de seu modo confortável de pensar e agir. (shrink)

PURPOSE/OBJECTIVES: To examine differences in nursing care received by patients with breast cancer enrolled in clinical trials and those not enrolled in clinical trials. DESIGN: Retrospective review of clinic charts. SETTING: Oncology outpatient department of a tertiary-care hospital. SAMPLE: 90 women with early stage breast cancer. The mean age of the women was 53 years. More than half of the women (51 of 90) were treated in a clinical trial. METHODS: Retrospective chart review of all the nurse-patient clinic encounters for (...) a six-month period from date of cancer diagnosis. The content of each encounter was coded using a modified version of the Nursing Action Classification System. MAIN RESEARCH VARIABLES: Nursing interventions (i.e., assessment, medical scheduling, psychosocial scheduling, reassurance, and teaching) and phone calls. FINDINGS: Women enrolled in clinical trials had more phone interactions with nursing staff (p = 0.003) and received teaching (p < 0.001) and reassurance (p = 0.005) from nursing staff more often than women not enrolled in clinical trials. Controlling for age and stage of disease, teaching (p < 0.001), and reassurance (p = 0.10) were the primary differences in nursing care between the patients enrolled in clinical trials and those not enrolled. CONCLUSION: Differences in nursing care received exist between patients with breast cancer enrolled in clinical trials and those not enrolled. IMPLICATIONS FOR NURSING PRACTICE: Both teaching and reassurance are important components of caring for patients with cancer and are associated with treatment compliance. If the results of this study are confirmed, measures must be employed to ensure that all patients receive optimal care. (shrink)